Monday 14 March 2022

रिटायरमेन्ट

*रिटायरमेन्ट*
रिटायरमेन्ट होने की कगार पर पहुँचा आदमी सेवानिवृत्त होने के पूर्व ही अपने आप को रिटायर्ड मानने लगता है। ऐसा नहीं कि वह अक्षम हो जाता है बल्कि वह कोई रिस्क मोल नहीं लेना चाहता है। उसे लगता है कि वह अपने शेष बचे हुए दिनों को सुरक्षित काट ले और वहाँ से बेदाग निकल जाये शायद उसका यह सोचना काफी हद तक सही भी हो सकता है । लेकिन इससे कई समस्याएं स्वतः ही उठ खड़ी होती है। जिनका निदान बड़ी ही मुश्किल से हो पाता है। क्योंकि उसके इस प्रकार से निष्क्रिय होते ही चारों तरफ निराशाओं का माहौल बन जाता है। जबकि रिटायर्ड होने वाला व्यक्ति सोचता है गाड़ी किसी तरह उसे उसके मुकाम तक पहुँचा दे। वह चाहता आने वाले दिनों में जब वह आये तो लोग उसे भूल न जायें । इसके लिए वह भला बुरा भी सुनता रहता है। वह पूर्व के सभी आदर्शो को छोड़ निस्पृह बने रहने की पूरी कोशिश भी करता हुआ नज़र आता है। उसका यह रवैया यद्यपि उसके द्वारा मेहनत से गढ़े गये व्यक्तित्व को क्षति पहुँचाता है। बावजूद इसके वह प्रत्येक दिन अपने बचे हुए दिनों से एक दिन हटाता जाता है।
                 बहुत पहले की बात है कि मखऊवा कस्बे के चन्दू सिंह पर्वत सिंह इण्टर कालेज में बतौर प्रधानाचार्य के कार्यरत था। जब कभी कोई उसके पास बैठता वह अपने कर्तव्य परायण होने की खूब डींगें हांकता। मसलन मैने अपने सार्वजनिक जीवन में पूरी निष्ठा व ईमानदारी से कार्य किया कभी छुट्टियाँ नहीं ली। लोग भी चुप रहते थे। क्योंकि वह कहते हैं न कि सामर्थ्यवान व्यक्ति का कहा सब कुछ सही ही होता है भले ही वह सरासर गलत ही हो। बेवजह लोग कोई जहमत मोल नहीं लेना चाहते थे तो शान्त रहते थे तो कुछ चापलूस टाइप के लोग तो उससे भी दो कदम आगे बढ़कर उसकी प्रशंसा किया करते थे। इन प्रशंसाओं को सुनकर वह फूला नहीं समाता था। बच्चों/ बच्चियों के प्रति बेवजह अपशब्दों का प्रयोग भी किया करता था। उसे लगता था बच्चों में अनुशासन बनाये रखने के लिए अपशब्दों का प्रयोग एक आवश्यक पहल होती है। जितना वह बाहर से सख्त दिखता था उतना ही भीतर से लिबलिबा था। जातिवादिता उसकी रग रग में व्याप्त थी। यद्यपि वह सामाजिक तौर पर इसका प्रदर्शन तो नहीं करता था लेकिन वह कहते हैं न पानी में की गई टट्टी उतराने से नहीं रहती। अतः कहीं न कहीं उसके व्यवहार की पोल खुल ही जाया करती थी पर उससे कोई कुछ नहीं कहता था।
                  समाज में उपस्थित लगभग सभी सजातीय कमेटियों का वह सदस्य था। और उन पर बढ़ चढ़कर भाग भी लेता था होली मिलन हो या दशहरा वह पूरे उत्साह के साथ उनमे प्रतिभाग करता था। इसी कारण उसके सम्बन्ध लगभग सभी पार्टियों से थे । और वह सभी का विश्वास पात्र भी था उसका कारण यह नहीं था कि उसकी धौंस थी बल्कि उसका कारण उसकी सम्मानित सीट थी । दूसरा कारण यह भी था कि लगभग सभी पार्टियों को ऐसे लोगों की जरूरत हुआ करती है। यद्यपि वह समझता था यह उसका सयाना पन है और इसका श्रेय वह अपनी विश्वविद्यालयी पढ़ाई को दिया करता था। और बात बात पर अपने गाँव की दुहाई दिया करता था । ऐसा कोई भी कार्य नहीं था जिससे वह अपने को जोड़ने का प्रयास न करता रहा हो । इस तरह पूरे सर्विसकाल में उसने काफी मान सम्मान तो अर्जित किया ही था साथ ही अपना घर खर्च भी अपने विद्यालय से ही निकालने का भरसक प्रयास किया करता था। और कफी हद तक निकालता भी था। विद्यालय का कोई समान आना हो या फिर कोई पुस्तक लगनी हो तो सभी पर उसका पूर्ण अधिकार होता था । एक बार उसी के विद्यालय का शिक्षक शंकर लाल अपने किसी कार्यवस अपने शहर जैतनपुर गया हुआ था वहीं उसकी मुलाकात उसके बचपन के दोस्त मुखराम से हो गईI दोनो मित्रों ने एक दूसरे का हाल चाल पूँछा और मक्खन चाय वाले के यहाँ चाय नाश्ते के लिए बैठ गये। मक्खन ने भी वर्षों बाद मिले इन दोनो दोस्तों के लिए गरमा गरम भजिया तली और एक प्लेट में डालकर उनके सामने मेज पर रख दिया। साथ ही गरम चाय के दो कुल्हड़ रख दिये। बातों का सिलसिला चला तो चलता ही चला गया। चाय कब खतम हुई इसका पता ही नहीं चल सका जब दोनो थोड़ा बातचीत से खाली हुए मक्खन ने कहा सर एक एक चाय मेरी तरफ से दोनो ने मना किया लेकिन तब तक मक्खन ने चाय के दो कुल्हड़ लाकर मेज पर रख दिये। चाय की चुस्कियों के साथ पुनः दोनो बातों में मसगूल हो गये। लेकिन अब बात घर परिवार की न होकर उनके कामकाज पर केन्द्रित थीं। शंकर लाल ने मुखराम से पूँछा भाई आजकल क्या हो रहा है? तो मुखराम ने कहा भाई कुछ नहीं मैंने स्पोर्टस के समानों की छोटी सी दूकान घर पर खोल रखी है और तुम्हारी भाभी प्राथमिक विद्यालय कर्मापुर में शिक्षिका है बस यही हो रहा है और तुम बताओ तुम क्या कर रहे हो इस समय?तो शंकर लाल ने कहा पड़ोस के जिले में कंठापुर नाम के कस्बे में चन्दूसिंह पर्वत सिंह इन्टर कालेज में बतौर शिक्षक की नौकरी हूँ। तभी मुखराम ने बीच में ही उसकी बात काटते हुए बोला यह वही स्कूल है न जिसमें मरखन सिंह उर्फ मखउवा प्रधानाचार्य हैं। शंकर लाल ने कहा हाँ लेकिन मित्र तुम कैसे जानते हो उन्हे? पहले तो मुखराम ने मना किया लेकिन दोस्त ने जब जोर दिया तो उसने बताया कि उसके विद्यालय में ज्यादातर खेल की सामग्री उसकी ही दूकान से जाती है। शंकर लाल ने कहा तो ! तब मुखराम ने बताया कि जो बिल जाता है न ....................... ।
शंकर लाल ने कहा हाँ तो यदि सामान जायेगा तो बिल तो देना ही पड़ेगा न। मुखराम ने कहा खैर छोड़ इन बातों को और बताओं लेकिन शंकर लाल को लगा कि उसका मित्र उससे कुछ छुपा रहा है । अतः उसने मुखराम को फिर से कुरेदा तब मुखराम ने बताया कि मित्र यदि यह बात अपने तक ही सीमित रखो तभी बताऊँगा अन्यथा नहीं क्योंकि यह दुकानदारी का मामला है। शंकर लाल ने उसे आश्वत किया कि वह उसकी बात अपने तक ही सीमित रखेगा तब उसने बताया कि तुम्हारा प्रधानाचार्य किसी भी समान की खरीद जितने में करता है उससे दुगुना का बिल बनवाता है। हम व्यापारी हैं यदि मैं नहीं बनाऊँगा तो कोई दूसरा बना देगा । इसीलिए ..................... ।
             शंकर लाल को मानों चार सौ चालीस बोल्ट का करंट लग गया हो । वह कुछ देर के लिए तो जड़ हो गया कुछ देर बाद जब उसके मित्र मुखराम ने उसे हिलाया तो वह एकबयक जड़ता से बाहर आया। मुखराम मुस्कुराते हुए बोला मित्र कहाँ खो गये थे। शंकर लाल ने कहा कही तो नहीं। पर उसका मन अशान्त था वह सोंच नहीं पा रहा था कि जिसे वह आदर्श मानता था या जो इतनी बड़ी बड़ी डींगे हांका करता था आखिर वह इतना बड़ा बेईमान कैसे हो सकता है? जो संस्था को इतना अधिक चूना लगा रहा है। पहले तो उसका मन हुआ वह स्कूल जाकर अपने प्रधानाचार्य को तीन तमाचे बिना पूंछे पछोरे ही जड़ दे। फिर पूँछे की आखिर भगवान ने क्या कमी कर रखी है जो वह इस तरह के तुच्छता भरे कार्य कर रहा है ? एक बार तो उसका मन यह भी हुआ कि वह जाकर प्रबन्धक से शिकायत कर दे। लेकिन प्रबन्धक भी कहाँ छोटा वाला था उसके गुर्गो के कारनामों की ओर जब उसका ध्यान गया तो उसे प्रधानाचार्य का यह अपराध बहुत छोटा लगा अतः वह शान्त रहना ही बेहतर समझा । क्योंकि अब वह समझ चुका था कि दोनों की आपसी रजामंदी है कि तुम स्कूल के फण्डों से जो चाहे करो और मैं प्रबन्धतंत्र की दूकानों की अदला बदली में या फिर किसी की बेदखली से होने वाली आमदनी में किसी भी प्रकार का हस्तक्षेप वह न कर। यानि न तू मेरी कह न मै तेरी।
             इस तरह से सभी कुछ योजना के मुताबिक ही चल रहा था । यद्यपि वाह्य तौर पर कई शिक्षकों को लगता था कि उनका प्रबन्धक दूध का धुला हुआ है। इसलिए यदा कदा प्रधानाचार्य की शिकायत उससे कर दिया करते थे। किन्तु वह कहते हैं न कि जब अपना गिरेबान भी दागदार हो तो कार्यवाही कैसे की जा सकती है? अतः आश्वासनों के बीच सारा मामला टांय टांय फिस्स हो जाता था। अब तो खुल्लम खुल्ला नियमों की धज्जियां उड़ती रहती और हर बार वही कोरा आश्वासन मिल जाता। शंकर लाल को भी अब यह बात समझ में आने लगी थी। लेकिन वह चुप बैठने वालों में से नहीं था। उसे तलाश थी तो एक अदद मौके की। वह दोनों की गतिविधियों के साथ-साथ लगुवा भगुवों की गतिविधियों पर निगाह बनाये हुए था। एक दिन उसे यह सुअवसर प्राप्त भी हो गया जब उसकी मुलाकात रेजीडेन्सी कालेज मार्फतपुर के एक सेमीनार के दौरान उसके विश्वविद्यालयी जीवन के पुराने मित्र शोभितराम से हुई जो इस समय राज्य एण्टी करप्सन विभाग में विजिलेन्स सचिव के पद तैनात था ।दोनो मित्रों ने एक दूसरे का अभिवादन स्वीकार किया। तथा एक दूसरे की कुशलक्षेम पूंछी। बातचीत के दौरान ही शंकर लाल ने अपनी पीड़ा से अपने मित्र शोभितराम को अवगत कराया। पहले तो मित्र मुस्कुराया और शंकर लाल से बोला मित्र तुम्हारे साथी और समाज के लोग कुछ भी नहीं कहते हैं तो शंकर लाल ने कहा कि वह समाज में अपनी इतनी अच्छी शाख बनाये हुए है कि लोगों का ध्यान इस ओर जाता ही नहीं। शोभितराम ने कहा मित्र चिन्ता न करो मैं देखता हूँ। जो करने लायक होगा जरूर करूंगा ।
             सेमिनार के पश्चात दोनो मित्रों ने एक दूसरे से विदा ली और अपने अपने कर्मक्षेत्र को लौट गये। परन्तु शंकर लाल का मन अब भी अशान्त था एक बार तो उसे लगा उसका मित्र भी उसे मात्र दिलाशा ही देकर चला गया । वह गुमसुम रहने लगा था। पूंछने पर भी किसी को कुछ नहीं बताता। जब कई दिन इस तरह से पति को गुमसुम देखा तो पत्नी कुसुम ने उससे पूंछा आखिर बात क्या है? शंकर लाल ने कुछ नहीं कहकर बात टाल दी। पर कुसुम जो उसके साथ अपने जीवन का लगभग आधा भाग बिता चुकी थी उसकी रग रग से वाकिफ थी । उसने कहा ठीक है मत बताओ लेकिन इस तरह ............................... ।
             करीब पन्द्रह दिन ही बीते थे कि एक दिन अचानक से प्रबंधक सुग्गाराम के यहाँ प्रवर्तन दल ने छापा मार दिया । पूरे कस्बे में शोर मच गया कि प्रवर्तन दल ने कालेज के मैनेजर के घर छापा मार दिया । प्रधानाचार्य जो अपने को पहुँच वाला मानता था। उसने अपने आई जी मित्र रामकिशुन को फोन कर प्रबन्धक के पक्ष में कार्यवाही रोकने की गुहार लगाई तो रामकिशुन ने उसे डॉटने के अंदाज में बोला क्यों रे मखऊवा तू तो कहता था कि प्रबन्धक बिल्कुल राजा हरिश्चन्द्र है। उसके पास तो आय से अधिक सम्पत्ति मिली है। विद्यालय की सम्पत्ति बेचने के उस पर संगीन आरोप लगे हैं। तू तो चुप ही रह क्योंकि तूने भी फण्डों में गड़बडी की है। अब मखऊवा को काटो तो खून नही। अनमने मन से उसने फोन रख दिया। उधर प्रवर्तन दल ने खाद्य पदार्थों में मिलावट तथा उपभोगताओं के साथ धोखाधड़ी के साथ साथ आय से अधिक सम्पत्ति तथा सरकारी सम्पत्ति के गवन जैसे संगीन आरोप लगाकर प्रबन्धक को जेल भेज दिया। अब बारी थी मखउवा की एक विजिलेंस टीम अगले ही दिन स्कूल आकर रजिस्टरों खास तौर पर क्रीडा विज्ञान वाचनालय व पीटीए के भुगतान सम्बन्धी विवरणों को खंगाला तो उसे मिला कि कोई भी भुगतान नियम संगत नहीं था। अतः प्रधानाचार्य को फण्डों से अवैध तरीके से निकाले गये धन को दो दिन के भीतर जमा करने के निर्देश देते हुए जमा के पत्रजात सचिव कार्यालय भेजने को कहा।
             मखउवा ने अपना सर पीट लिया क्योंकि उसे उम्मीद नहीं थी उसके काले कारनामों के चिट्ठो की कभी कोई शिकायत करेगा या फिर जाँच ही होगी। वह भूल गया था कि भगवान के घर में देर है अंधेर नहीं वह एक एक कार्य का हिसाब रखता है। और समय आने पर वह उसका हिसाब भी लेता है। आज मखउवा के साथ जो हो रहा था वह अनायास नहीं हो रहा था बल्कि उसके ही पूर्व के किये कर्मो का परिणाम था जो उसे इस रूप में मिला था। बहरहाल किसी तरह जुगाड़ पानी करके वह अवैध निकाले गये दो लाख रुपयों को खाते में जमा कर रसीद सचिव कार्यालय भिजवा दी। किन्तु यह दो लाख रुपये भरना उसको उसके रिटायर्ड होने तक कचोटता रहा। रिटायर्ड होने के कुछ समय पूर्व उसने सोचा क्यों न जमा किया हुआ रुपया किसी तरह से निकाल लिया जाय? रिटायर्ड होने के बाद कौन वसूली करता है। वह ऐसा करने ही वाला था कि उसकी उम्मीदों पर तब पानी फिर गया जब प्रबन्धक की सीट पर बैठे राममनोहर ने उसके फण्डों से निकासी पर बिना अनुमति के रोक लगा दी। मखउवा ने काफी हो हल्ला मचाया कुछ स्वजातीय लोगों का दबाव भी बनाया लेकिन सब बेकार रहा। क्योंकि प्रबन्ध कार्य कार्यकारिणी के लोग नहीं चाहते थे कि कोई अवैध निकासी हो। उन्होंने एक पत्र जिला विद्यालय निरीक्षक तुलाराम जी को भी दे दिया। जिला विद्यालय निरीक्षक महोदय ने भी रोक को सही करार दिया। इस तरह से मखउवा मन मारकर अपने रिटायर्ड मेन्ट के दिन सेवानिवृत्त हो गया। जैसा कि उसने पूर्व में अपने सहयोगियों के साथ किया था वैसा ही उसके सहयोगियों ने भी किया। बिना की फेयरबेल पार्टी के ही आखिरकार उसे भी अपने रिटायरमेन्ट में जाना ही पड़ा ।
             प्रद्युम्न कुमार सिंह
                (प्रवक्ता )
              श्री जे0पी0शर्मा इण्टर कालेज
              बबेरु - बाँदा ( उ0प्र0 )
              पिन कोड -210121
              मोबाइल-08858172741
              ईमेल -pksingh1895@gmail.com

Saturday 12 March 2022

धुंध के पार

धुंध से पार देखना
और धुंध के पार देखना
अलग अलग होती हैं
दोनों बातें 
कुछ लोग देखतें हैं
धुंध से पार
और नहीं देख पाते
हकीकत को
और साधते रहते हैं
अपने तीर और कमान
एक असली योद्धा की भाँति
क्योंकि उन्हे पसन्द होती है
मौका परस्ती, एवं
स्वार्थ पोषित सत्ताएं
वे अकारण ही दे देते हैं
असहमतियों को वैमनस्यता का नाम
जिसके स्यापे को ढोने को
विवश होते हैं
बहुत से धरती के लाल
कुछ तुले हुए होते हैं
लोगों को झुकाने में
परन्तु नहीं टेकते कभी भी घुटने 
जलज जैसे लोग
चलते रहते हैं
केन की धार सरीखी
चट्टानी परिस्थितियों से 
टकराते हुए
क्योंकि न तो उन्हे पसन्द होता है
सिर झुकाकर मूक रहना
न ही असहमतियों से मुख मोड़ना
और न ही मरी हुई 
इच्छाओं के साथ जिन्दगी जीना

Friday 11 March 2022

किसी राम के लंका आने का

अक्सर !
अट्टहास की
गूंजती आवाजों के बीच
दब कर रह जाती हैं
मानवीय संवेदनाएं
तार तार होती
मान्यताएं
और चींखती हुई वेदनाएं
हाफते हुए
बेजान हो जाते हैं
खूबसूरत चेहरे
प्रभावी होने लगती 
भयावह अनगूंज
और फैल जाता है
एक अनाम डर
जिससे डरा हुआ आदमी
छुपा लेता है 
अपने भीतर 
हमेशा हमेशा के लिए
भय, आक्रोश, 
और घृणा से तिरहित 
अपने आप को
उसके सीने में दफ़न रहती है
मुक्ति की चाहत
वह इंतजार करता है
विभीषण की तरह
किसी राम के लंका में आने का

तवायफ

शरीफों के किस्से
तवायफों से पूँछो
क्योंकि
शरीफों की शराफत
अक्सर तवायफों की चौखट
लांघती है
क्योंकि टूटे दिलों का हाल
दुनिया से बेहतर
तवायफें नी समझती हैं
पर क्या कभी गौर किया है तुमने
तवायफों के किस्सों के
बारे में
जिसे अक्सर मान 
लिया जाता है
पूरे समाज के लिए गाली
आखिर तवायफों का 
अतीत क्या रहा है
क्या कोई स्त्री खुद ही 
बनना चाहता है
तवायफ
या फिर उसे मजबूर करता है
यह ही सभ्य समाज
तवायफ बनने के लिए
यही कड़वी सच्चाई है
जिसे शायद ही कभी 
स्वीकार करे 
कोई भी सभ्य समाज I